تابناک ایلام علی اصغر اسدی :: چند روزی روزیست سال نو و بهار طبیعت به بهانه ای برای تجلی سنن وآیین های چند هزارساله مردم زاگرس نشین مبدل شده است .
بهانه ای به زیبایی نمایش فرهنگ اصیل کردی مناطق غرب کشور که پوشش کردی و رقص و پایکوبی بهمراه آواز شاد کردی و همنوایی با سلز و کرنا زینت بخش این محافل شده است.
فرصتی به زیبایی رنگارنگی لباس کردی زنان زاگرس نشین و پایکوبی مردان خوش دل این دیار که با نگاه زیبای مسولین استانی و همراهی سایر دستگاههای مسول با هدف خلق نشاط و شادی ،در آغارین روزهای سال نو به فرهنگ این سامان تقدیم شد
بدیهی است یکی از اساسی ترین مسایل زیربنایی حوزه اجتماعی مردم زاگرس نشین خصوصا استان ایلام که این سالها نام آن را بر سر زبان ها انداخته است ،خودکشی است ،پدیده ای شوم که بطور قطع ریشه در هنجاری های روانی و فکری دارد
آنگونه که کارشناسان جامعه شناسی و روان شناسی بدان اتفاق نظر دارند همین فاکتور روانی و به معنای واضح تر افسردگی ها و تشویش های روانی عامل تحریک افراد برای حذف خود قلمداد شده است
از اینروست که قاطبه صاحبنظران و کارشناسان حوزه اجتماعی راه برون رفت از گرداب این آسیب اجتماعی را دور نمودن افراد از فضاهای تشویش زا و خلق شادی و نشاط می دانند
پس بی دلیل نیست که این روزها بدنبال تغییر مدیریت در مرکز ثقل سیاستگذاری های حوزه اجتماعی یعنی مدیر کل اجتماعی، شاهد شکل گیری یک حرکت زیبا با هدف خلق شادی در شهرستان های استان باشیم
مع الاسف با وجود حرکت معقول حوزه اجتماعی استانداری ایلام در خصوص همکاری فرمانداران با گروههای موسیقی و آواز با هدف شور آفرینی و خلق نشاط در بین مردم ،تحرکاتی را از سوی قلیل افرادی با هدف بایکوت کردن این حرکت ارزشمند را شاهدیم
برخی با قیمت گذاری بر روی شادی و نشاط مردم به گونه ای از گردهمایی های شاد محلی در مناطقی از استان سخن می رانند که تو گویی با اجرای این برنامه های محلی که عمری به درازای فرهنگ و سنن این مردم داراست ،یکجا تمام ارزشهای دینی به غارت برده شده است
این در حالیست که اگر این افراد در خلوت خود به واقعیت رقص و آواز کردی در مناطق مختلف استان بیاندیشند بطور قطع در مواضع خود تجدید نظر خواهند کرد ،چرا که هیج ایلامی یا زاگرس نشینی وجود ندارد که جشن تولد ها ،عروسی ها ،دورهمی ها و تفریح های خود را با رقص و آواز کردی زینت نداده باشد .
اینکه برخی تصور کنند آنان باید برای شیوه شاد بودن مردم نسخه پیچی کنند ،ریشه در رفتارها و تحمیل الگوهای پوششی و ...دارد که بدلیل عدم پذیرش اکثریت مردم و عدم همخوانی با ذائقه ها و خواست جوانان و نوجوانان دگر اندیش ،تاکنون هزینه های اجتماعی و امنیتی فراوانی به سیستم سیاسی و حاکمیتی تحمیل کرده است
اینکه امروز مردم کرد نشین با ذائقه برآمده از فرهنگ دیرینه خود پای به گود شادی و نشاط گذاشته اند همان تعریف حقیقی آنان از شادی و نشاط است که سالهاست در اندرونی ها وبیرونی ها به آن خو کرده ،بزرگ شده و به بخش جدایی ناپذیر منش و رفتار آنان تبدیل شده است
حال که این شیوه از نشاط اجتماعی بر پایه فرهنگ و سنن محلی به پهنه ای فراتر از گردهمایی های خانوادگی رسیده است ،کسب نمی تواند به بهانه عدم همخوانی با نگاه و تفکر خود در صدد بایکوت آن یا تعمیم نگاه خود به آن بر آید
و نکته آخر اینکه باید یقین داشت که در نظام جمهوری اسلامی عقلای تصمیم گیر به مراتب بیشتر از حد تصور عده قلیلی است و آنان بدرستی در یافته اند که در پیش گرفتن برخی رفتارهایی که با خواست اکثریت مردم همخوانی ندارد بجز هزینه های اجتماعی و امنیتی ،عایدی دیگری برای نظام نخواهد داشت
تصمیم امروز مسولین حوزه اجتماعی استانداری که اتفاقا تصمیمی بر مدار عقلانیت ،مردم پسند و مبتنی بر علم جامعه شناختی معنا می شود ،تصمیمی نیست که فی الساعه در اتاق فکر استانداری اتخاذ شده باشد ،بلکه محصول همگرایی تصمیم گیران کلان کشوری با واقعیت های میدانی کشور است ،که قطعا خروجی آن از بسیاری از طرح های اجتماعی ،اقتصای و امنیتی برای حفظ ساختارهای اجتماعی کشور ارزشمتدتر خواهد بود
و توصیه ای هم به دوستان رسانه ای ؛ مگر شما بارها مسولین حوزه اجتماعی استان را بخاطر ریشه یابی خودکشی ها بدلیل عدم نشاط و شادی در استان مورد شماتت قرار نداده اید ؟! حال که استانداری مهمترین خواسته علمی شما در خصوص نشاط آفرینی را محقق کرده است ،پس قیمت گذاری برای شادی مردم چه معنایی دارد؟!
